Miércoles
17 de septiembre
9:30 -
11.00:
Mesa 1-A:
Estudios sobre léxico y comunidades lingüísticas. Anfiteatro 1
• EL LÉXICO POLICIAL TUCUMANO: ORALIDAD Y
ESCRITURA
DUPUY SUELDO, Celeste -
JUÁREZ YPA, María Sol
Facultad de Filosofía y
Letras – UNT
fenixx144@hotmail.com
Con este trabajo nos proponemos -a partir del análisis
de entrevistas y diversas publicaciones- exponer los rasgos léxicos de
hablantes de la comunidad policial de San Miguel de Tucumán y, al mismo tiempo,
establecer similitudes y diferencias entre la expresión oral y escrita de dicha
comunidad. Partimos del supuesto de que el campo de la oralidad ofrece una
mayor riqueza de matices que el de la escritura al momento de establecer marcas
léxicas distintivas propias de este oficio.
• Nuevos espacios configuradores de
autoría social de la palabra: el fenómeno literario- mural de Acción Poética
Tucumán.
Julieta Rodríguez Buscia
Facultad de Filosofía y
Letras – UNT
julietarbuscia@gmail.com
El presente trabajo se propone abordar el fenómeno
literario mural de Acción Poética Tucumán desde sus características, principios
estructuradores y objetivos para dar cuenta de la relación existente entre el
contenido ideológico de la forma de expresión de este movimiento artístico y la
apertura de nuevos canales democratizadores y revalorizadores del
pensar-decir-hacer-crear poéticos. Lejos de desplegar juicios valorativos del
significado estético y/o poético del contenido de las manifestaciones
artísticas, nuestra atención se centrará en aquellos nuevos objetivos a los que
se ponen al servicio el discurso literario y, sobre todo, el lenguaje, en y
desde este hecho artístico, poético y
social para remarcar principalmente el
papel revolucionario y transformador de la palabra, su poder de lucha y
resistencia contra la opresión,
anestesia y degradación de la imaginación, creatividad, autenticidad y
compromiso colectivo impuestas por la
lógica capitalista en nuestro presente histórico vivencial.
• VOCES DE LA COMUNIDAD RELIGIOSA
MERCEDARIA: ANÁLISIS LINGÜÍSTICO DEL CORO LUZ DE LIBERACIÓN
Costas, Cecilia - Joya,
Ana Lucía - Schifitto, Patricio Gonzalo
Facultad de Filosofía y
Letras – UNT
El presente trabajo está centrado en los estudios lingüísticos en
comunidades desde el análisis descriptivo de los componentes léxico-semánticos
de las prácticas discursivas.
Consideramos que la lengua es un factor determinante
en la definición de las comunidades en función a la identidad que las representa y las
diferencia frente al resto. Para constatar esta hipótesis, seleccionamos como
grupo de experimentación al coro religioso “Luz de liberación”. Se pretendió
investigar la conformación del mismo como una comunidad autónoma y,
simultáneamente, inserta en otros
niveles de comunidad, que se construyen bajo un mismo sistema de creencias y
representaciones lingüísticas propias,
correspondientes al carisma y la espiritualidad asumidos y transmitidos
por la congregación mercedaria. Al profundizar en los antecedentes, resulta
importante indicar la ausencia de estudios que indaguen sobre la temática desde
la perspectiva propuesta.
Para defender este trabajo empleamos un marco teórico
compuesto principalmente por los aportes de Gumperz (1968) y Cohen de Chervonagura (2006) sobre
los conceptos de las comunidades lingüísticas. El corpus ejemplar se constituye
del repertorio del cancionero empleado por el coro en las celebraciones
observadas y grabadas en el periodo de ejecución del plan metodológico. Los
resultados se exponen organizados según categorías léxico-semánticas
determinadas pertinentemente.
• Comunidades lingüísticas de la Nueva
Era: un estudio comparativo en Tucumán
De la Vega, María Sofía
- Konasuck, Marcelo - Molina Aquino, Gabriela - Sadir, Javier
Facultad de Filosofía y
Letras – UNT
sofiadlv.93@gmail.com
El movimiento New Age (Gerardo Menéndez, Reflexiones
para la Comprensión Sociológica de la Cultura New Age, 1997) comenzó a hacerse
popular en las puertas de la posmodernidad (Jean-François Lyotard, La
Postmodernidad, Gedisa), tanto por su cantidad de adherentes, como por los
detractores de esta práctica. Notamos como la sociedad se pregunta por el
bagaje lingüístico de este movimiento. A su vez, encontramos un gran vacío en
el abordaje académico sobre este tema. Considerando esta situación, nos
proponemos en este trabajo ofrecer una mirada acerca de cómo se construye tal
movimiento en el discurso, y cómo el mismo puede constituir comunidades
lingüísticas (Elisa Cohen de Chervonagura, 2006).
Nuestro interés es poder desarrollar una comparación
lingüística y lexicológica de dos comunidades: «El arte de vivir» y «Harwitum»,
ambas vigentes en la ciudad de San Miguel de Tucumán. El objetivo es comparar e
investigar, desde el campo léxico, cómo es que estas dos comunidades cohesionan
y pueden, o no, relacionarse entre sí, ya que partimos de la hipótesis de que
las comunidades New Age manejan códigos y lenguajes productos de una
multidisciplinariedad.
Como herramienta de trabajo, nos valimos de la
entrevista y de la participación activa en las prácticas en las comunidades
seleccionadas sumadas a los recortes de textos web de cada comunidad.
• La Palabra como unidad de análisis en el
sistema lingüístico
Cáceres, Andrea Anabella
Facultad de Filosofía y
Letras - UNT
La palabra ha sido uno de los términos más discutidos
últimamente entre los profesionales de la gramática, pero al fin uno
inaplazable; es una entidad que creemos importante para entender el
funcionamiento del sistema del lenguaje.
En nuestro trabajo nos proponemos identificar los
criterios más adecuados, en nuestra opinión, para analizar a la palabra como
unidad de análisis en el sistema lingüístico, atendiendo principalmente a los
aportes de González Calvo (1982) y de Di
Tullio (1997) en el tema. Intentaremos llegar a una definición de palabra y a
una descripción de su estructura así como de los principios de su independencia
gramatical, teniendo como principales hipótesis a estas dos:
I. La palabra es una unidad de análisis gramatical.
II. El nivel de la palabra es de relevancia
considerable en el sistema lingüístico porque funciona formalmente en relación
a los niveles superior e inferior a ella, con la propiedad de la exención.
El término en cuestión acabaría definido como unidad
formalmente exenta, siendo la exención la limitación formal del segmento en
términos de fijeza e independencia, de modo que el segmento no aparecería
dependiente en su forma en las relaciones sintagmáticas y sus componentes
serían inmóviles.
Mesa 1-B:
Literatura latinoamericana. Anfiteatro 2
• LOS DE ARRIBA Y LOS DE ABAJO. SOBRE LA
DES-EXOTIZACIÓN DE NUESTRA LITERATURA MESTIZA
Pucci, Valentina
Facultad de Filosofía y
Letras – UNT
valpucci19@gmail.com
A lo largo de este trabajo procuraré indagar acerca de
la problemática al mismo tiempo lingüística y literaria que atraviesa los
discursos y las lenguas de NuestrAmérica, como diría José Martí, acerca de la
colonización de nuestro lenguaje y al mismo tiempo de nuestras mentes, cuerpos,
prácticas y 'tradiciones'. Para contemplar, haciendo foco en una existencia
individual, la del escritor peruano José María Arguedas (JMA), la condición
mestiza de nuestros escritores en sus pugnas por expresarse en su identidad,
buscare rastrear en su novela “El zorro de arriba, el zorro de abajo” (1971),
los indicios que develen la pertenencia a dos mundos y la desnudez y
vulnerabilidad que ello provoca y evoca en la obra. Me permitiré realizar esta
o lectura a priori, partiendo de la hipótesis que empecé a trabajar, acerca de
que JMA pertenece a la trayectoria del pensamiento latinoamericano con miras
emancipadoras, enraizando y situado en nuestra historia.
Tomando como punto de partida estas reflexiones, es
que procuraré indagar acerca de la condición de sujetos escindidos, que
pertenecemos a una cultura rasgada por los brazos armados y por la ideología
del imperialismo/capitalismo, para devenir en sujetos modernos portadores del
discurso que la colonialidad nos ha legado. Si bien esta afirmación es muy
general, pertenece al proyecto político y alternativo del proyecto
decolonizador por el cual diversos autores han aunado sus fuerzas y sus
pensamientos para construir una práctica decolonizadora, en diversos ámbitos
pero en particular en lo que concierne a nuestro ámbito, el académico y el de
la producción de conocimiento.
Para poder re-interpretar el discurso del
neo-indigenismo, y capitalizarlo, es necesario pensar desde una lógica que no
sea colonial/occidental, es decir, que procure un horizonte de emancipación del
pensamiento y del discurso. Es en ese sentido que apelo a la propuesta de
Silvia Rivera Cusicanqui, quien plantea que el indígena y su mundo es ch’ixi
(palabra que proviene del aymara, que significa “algo que es y no es a la vez,
es decir (a) la lógica del tercero incluido”) y refiere a la “mezcla abigarrada
que somos las y los llamados mestizas y mestizos.”
• Machado de Assis: la escritura de la
provocación. Prefigurando la narrativa moderna.
Laise, Arantxa
Facultad de Filosofía y
Letras – UNT
arantxalaise@hotmail.com
Joaquim María Machado de Assis es un autor clave
dentro de la literatura brasilera. Separado de sus coetáneos con una visión y
una estética que tornan un giro hacia una etapa moderna inaugura un tipo particular de realismo de
ruptura adelantándose al movimiento vanguardista. Su obra, Memorias Póstumas de
Brás Cubas (1881) es la primera novela de esta nueva etapa y, por lo tanto, se
erige como una obra rica e innovadora, clave, donde la narración es llevada por
el cadáver en descomposición de un personaje burgués que se burla y nos provoca
constantemente a nosotros, sus lectores.
Nos adentraremos, entonces, en una lectura minuciosa
del libro donde intentaremos rescatar los aspectos claves y las características
que hacen del mismo una obra de ruptura con su tiempo pero que la convierten a
la vez en una obra llena de frescura que impacta fuerte sobre un lector
moderno.
• LA PALABRA ESCRITA EN “ZAPATA” (Pedro
Ángel Palou)
José Gabriel Cecenarro
¿Qué peso puede tener una palabra?, es lo que se
pregunta Emiliano, y es lo que me lleva a escribir este ensayo, es el
disparador para reflexionar acerca del poder de la palabra escrita por sobre la
oralidad, de la cual tenemos sobradas muestras en nuestra sociedad
contemporánea y que cada vez adquiere mayor grado de entidad, al punto de ser
determinante en casi todos los órdenes de nuestra vida cotidiana.
• Fin de la inocencia, conciencia de
muerte y recuperación de la memoria en dos cuentos de Mario Benedetti y Silvina
Ocampo
Hernández Daniela - Puia
Carolina - Torres Melisa
Facultad de Humanidades
y Cs. Sociales - Universidad de Jujuy
En literatura, un adulto rememora o recobra su
inocencia a partir de la narración de su niñez.
Desarrollamos esta idea en dos cuentos: “La vereda
alta” y “El vestido de terciopelo”. Analizamos similitudes y diferencias: ambos
están narrados en primera persona, lugar privilegiado para contar la infancia.
Los protagonistas se acercaron a la muerte. Se distinguen, dado que el primero
busca de forma inocente su propia muerte encontrándose con la realidad,
mientras que la segunda la observa en una situación inesperada, con total
ingenuidad hasta el final, no perdiendo su estado de inocencia.
Conocemos a
través de la narración, el modo en que estos dos niños perciben su entorno
desde un punto de vista inocente e imaginativo; modificado por el filtro de la
adultez. A partir de sus experiencias y
prejuicios posteriores, ambos nos cuentan un momento en el cual se enfrentaron
a hechos que los alejaron de la inocencia, aquel tiempo en donde percibieron la
diferencia entre imaginar y la realidad, accedemos así a la tensión entre el
momento adulto de la enunciación y la focalización desde la niñez; estrategia
que nos permite reconocer dos instancias distintas de interpretación de los
hechos.
11.30 -
13.00:
Mesa 2-A:
Representaciones sociales y lingüísticas. Anfiteatro
1
• Lo que significa ser estudiante: EL
SIGNO IDEOLÓGICO EN PUGNA EN LA TOMA DE LAS FACULTADES
Cintia Paola González
Soria
Facultad de Filosofía y
Letras – UNT
El objetivo de nuestro trabajo es analizar la
acentuación ideológica del signo “estudiante” en los comentarios de dos
noticias en la edición digital de La Gaceta referidas a la toma de las
facultades de San Miguel de Tucumán.
Respecto al contexto socio-histórico y cultural nos
referiremos a la movilización estudiantil iniciada el día martes 27 de agosto
de 2013 a través de la toma de facultades a raíz de casos de acoso sexual a
alumnas. Como contexto macro en la provincia existe un malestar por los
crecientes casos de inseguridad sumado a la desconfianza en instituciones como
la policía y la prensa.
Partiendo del postulado de Voloshinov de que la
palabra, en tanto signo ideológico, es dialógica, analizaremos el uso del mismo
signo por parte de dos grupos antagónicos durante la toma. Por un lado, los
participantes del movimiento estudiantil y por otro lado, los llamados
“anti-toma”, en desacuerdo con la medida. Nuestra hipótesis es que el signo
ideológico “estudiante” es diferente para estos dos grupos.
Intentaremos demostrar que la acentuación ideológica
del signo ´´estudiante´´ es utilizada por los mencionados grupos antagónicos
con una orientación valorativa determinada, que responde a sus ideas, y
confronta las del grupo contrario.
• DEBATIR ARGUMENTANDO
Blanco, Alicia Carolina.
Bovi, María José. Serrano, María
Agustina.
Facultad de Filosofía y
Letras – UNT
La investigación tiene como tema la utilización de la
argumentación en los debates cotidianos. El objetivo es analizar los debates de
dos grupos, uno experimental que ha estudiado argumentación y otro control que
debate sin herramientas metacognitivas de análisis, discutiendo ambos sobre el
mismo tema.
Las hipótesis del trabajo giran en torno a la
importancia de las reflexiones metadiscursivas para optimizar la calidad de los
debates.
Para ello, se tienen en consideración teorías de la
argumentación y sus esquemas, haciendo hincapié en tipos de argumentos (Weston,
1994), virtudes intelectuales (Paul, 1991), modalidades discursivas
(Kerbrat-orecchioni, 1980; Charaudeau, 1992; Authier-Revuz, 1995, entre
otros) y reglas de la discusión crítica
con sus respectivas violaciones (Van Eemeren et al., 2006).
Al desgrabar los debates sostenidos por ambos grupos,
constituidos por alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad
Nacional de Tucumán (UNT), pertenecientes a una franja etaria entre 18 y 22 años,
se procedió a reflejar cómo aparecía en escena la teoría citada.
El fin fue demostrar que no solo influyen a la hora de
discutir las capacidades metacognitivas, sino también que intervienen emociones cuando se defiende una postura.
• ANÁLISIS DE LOS ACTOS DE HABLA EN LA RED
SOCIAL FACEBOOK
ELIZONDO, José Ignacio
Universidad Nacional de
Catamarca
nachielizondo@gmail.com
La presente investigación de carácter exploratorio se
enmarca en la cátedra Dialectología Hispanoamericana y, dentro de esta, en la
sociolingüística que estudia los distintos aspectos de la sociedad que influyen
en el uso de la lengua. El tema sobre el que versa es el análisis de los actos
de habla en la red social Facebook. El objetivo general de esta investigación
es dar cuenta de la conciencia lingüística, en mayor o menor medida, que los
usuarios de la lengua ejercen en las redes sociales, en los hablantes,
produciendo aportes que se generalizan
en el habla y uso cotidiano. Se utiliza el método etnográfico de observación no
participativa para recoger las muestras, se registrara en libreta para obtener
ejemplos directos de los enunciados producidos por las adolescentes en
situaciones espontáneas determinadas por el contexto virtual. La técnica que se
utiliza para el abordaje de este trabajo es la de encuesta a los miembros de la
primera generación (jóvenes entre 17 y 18 años)
y la observación directa, a través del uso de la red social Facebook, de
las producciones. El enfoque sociolingüístico, etnográfico y pragmático, que
aquí utilizamos, habilitará a ubicar los aportes lingüísticos en el contexto de emisión para
así poder analizarlos y describirlos en situación. Los aportes teóricos, para
el estudio de los datos recogidos, serán las teorías sociolingüísticas de
William Lavob, la teoría etnográfica de Dell Hymes, la teoría de los actos de
habla de John Austin. Se realiza la observación de los actos de habla, se
indaga acerca de la producción, si se realiza de igual modo que en los
contextos reales y las características particulares que presentan en el
contexto de emisión.
• ¿Insulto o confianza? Fórmulas de
tratamiento en jóvenes tucumanos.
Marina Filippi
Facultad de Filosofía y
Letras – UNT
marinagfilippi@gmail.com
Las fórmulas de tratamiento son las expresiones que
usamos cotidianamente para dirigirnos a quienes nos rodean y que se adecúan a
una determinada situación comunicativa.
La edad de los participantes que intervienen en cada
situación comunicativa es determinante del modo en el que se dirigen a sus
interlocutores y configura lo que conocemos como “cronolecto”. Las expresiones
utilizadas varían si se trata de personas de su misma edad, mayores, menores,
de su mismo sexo o del sexo opuesto.
Para este trabajo de investigación, hemos realizado
encuestas a jóvenes de escuelas secundarias públicas y privadas de San Miguel
de Tucumán, de ambos sexos, de entre 14 y 18 años, en busca de recurrencias que
ayuden a especificar cuáles son las fórmulas de tratamiento más usadas en cada
caso por estos jóvenes, y qué implica para ellos la elección de las mismas.
Las conclusiones develan que según el grado de
confianza que tengan con su interlocutor, el uso de “insultos” en el trato
cotidiano puede ser demostrativo de mayor cercanía y conocimiento, o bien ser
ofensivos en casos en que el interlocutor sea una persona desconocida. En
general, los jóvenes optan por fórmulas más “respetuosas” cuando se dirigen a
desconocidos. La asimetría en el trato, además, está dada por una mayor o menor
confianza con el interlocutor, más que por las diferencias de edad o de sexo.
Las preferencias por determinadas fórmulas de tratamiento configuran el
lenguaje de una determinada franja etaria, en el que también se pueden
dilucidar los cambios en las representaciones sociales de autoridad.
• REPRESENTACIONES SOCIALES EN COMENTARIOS
DIGITALES DE LECTORES SOBRE EL CASO DE PAULINA LEBBOS EN TUCUMÁN.
Victoria María
Desjardins
Facultad de Filosofía y
Letras – UNT
Para este trabajo, se tomarán como corpus de análisis
determinados comentarios digitales reproducidos por el diario hegemónico de la
provincia de Tucumán, La Gaceta . Cada comentario corresponde a noticias
publicadas en soporte papel y, posteriormente, digital, en cada aniversario de
la desaparición de Paulina Lebbos, es decir, todos los 26 de febrero a partir
del 2007.
El objetivo es establecer qué representaciones
sociales, siguiendo la línea de pensamiento de Robert Farr, quien afirma que
dichas representaciones adquieren el valor de sociales a partir del hecho de
ser transmitidas por los medios de comunicación, circulan en la sociedad
tucumana. Esto se medirá a través de comentarios publicados por usuarios de La
Gaceta (únicos habilitados a escribirlos, ya que deben registrarse previamente
en la página), sobre poder político, poder judicial y la posible complicidad que pudiera existir
entre ambos, a partir de noticias que funcionan como disparadores para el
debate y la opinión, y eventuales opiniones que pudieran llamar nuestra
atención respecto a otros tópicos.
Mesa 2-B:
Literatura española e italiana. Anfiteatro
2
• La escena tucumana y el teatro del Siglo
de Oro español: el desafío de La vida es sueño por el Teatro Estable de Tucumán
(2012)
José María Risso Nieva
Facultad de Filosofía y
Letras – UNT
josemrisso@gmail.com
Esta investigación pretende indagar en la experiencia
de actores y directores sobre
montajes realizados a partir de
textos teatrales del Siglo de Oro español, en Tucumán. Desde las experiencias
de estos sujetos culturales (Edmond Cross) podremos develar motivaciones,
conflictos y estrategias implementadas durante la creación artística para
actualizar estos clásicos, desafiar la escena contemporánea y llegar al polo de
la recepción: el espectador tucumano. Nos interesa el proceso de montaje donde
el texto escrito ingresa en el terreno de lo oral y lo no verbal, adaptándose
al contexto sociocultural. Esta etapa intermedia, que no es sólo lectura ni
acontecimiento teatral (Dubatti), constituye una fase medular, pero poco
visible, del fenómeno teatral. ¿Por qué
directores y actores tucumanos deciden actualmente montar textos
teatrales del Siglo de Oro español? ¿Qué dificultades enfrentan? ¿Con qué
procedimientos abordan la dirección y actuación?, son preguntas que esta
investigación pretende contestar, desde una perspectiva semiótica (Eliseo
Verón). Para indagar en esta problemática, proponemos un estudio de caso: la
puesta escénica de La vida es sueño de Calderón de la Barca, por el Teatro
Estable de Tucumán, estrenada el 4 de mayo de 2012.
• CORRESPONDENCIAS NUMÉRICAS EN DANTE
Eugenia Olivera
Instituto Superior de
Formación docente N°41 de Adrogué
El tema va a tratar de la numerología y de la
perfección en Dante en cuanto a las correspondencias numéricas.
Fundamentalmente nos detendremos en la obra más conocida del autor, La Divina
Comedia, aunque también para algunos casos recurriremos a la obra completa de
Dante. Tanto la estructura de la obra, como en el armado de los versos y como
también la cantidad de personajes siempre han sido perfectos ejemplos de su
obsesión por el número 3. Daremos varios ejemplos de La Divina Comedia para
fundamentar nuestra afirmación y luego comprobaremos que su obsesión por el
número tres ha traspasado los límites de las letras para adentrarse en su
propia vida y en sus propias creencias. Citando a Giovanni Papini podemos decir “Dante è allo stesso tempo tre uomi”.
Este último dato toca más lo biográfico que lo propiamente literario pero sin
embargo es un tema que no merece menor interés porque lleva esta idea de la
perfección a su máxima expresión.
Estructura formal de La Divina Comedia
Causas: Mentalidad alegórica didáctico moralizante en
la Edad Media. La expresión alegórica en dante se manifiesta a través de los
números. El tres representa a la santísima trinidad.
Ejemplos: El tres aparece en la cantidad de sus
cantos, en los tercetos encadenados.
Estructura argumental de La Divina Comedia
Ejemplos: Dante en La Divina Comedia se encuentra con tres animales. Los personajes principales
son tres. La edad en que conoce a Beatrice es el 9 (múltiplo de 3) en La vita
nuova. Nueve son los círculos del infierno.
Tres perfiles biográficos de Dante
1. Antecedentes
religiosos en Dante: la Aruspicina. La adivinación. La religión etrusca, su
obsesión por los mitos de la vida subterránea y los seres de ultratumba.
2. Sus
ideales Políticos: Intenciones de formar un nuevo imperio romano (Justicia y
unidad Política).
3. Su
manera de concebir a Dios: Dante concebía a Dios tal cual como los hebreos y
como aparece en el antiguo testamento (Un Dios que Juzga y castiga).
Conclusión:
La obsesión de Dante
por la perfección nos da la posibilidad de llevar el análisis de las
correspondencias numéricas incluso hasta detalles de su personalidad. Mezclar
vida y obra es un tema tabú en ámbitos académicos pero a veces nos puede abrir
nuevos caminos de lectura y el caso de Dante no es un caso común, por no decir,
mejor dicho, un caso único, ya que casi
la totalidad de los datos que sabemos de su vida los sabemos por su propia
obra. Es decir que cuando hablamos de Dante los límites entre los datos
literarios y biográficos se confunden bajo el pulso de su propia pluma.
• Marcovaldo, una risa que hace rechinar
los dientes
Gramajo, Analizia
Facultad de Filosofía y
Letras – UNT
Con este trabajo nos proponemos reflexionar sobre el
tópico del humor. De esta manera, comenzaremos definiendo la obra a analizar ya
que en la misma se observa una vinculación entre el humor y la Literatura.
En los cuentos de Ítalo Calvino los tópicos como la
risa, el humor, la comicidad tienen una presencia central mostrándose en todos
los relatos.
Por ende el objetivo general de este trabajo es
aportar nuevas miradas sobre lo cómico a
través de los cuentos del escritor
italiano para aportar al análisis literario desde otro ángulo: el humor.
Ítalo Calvino
se vale de la comicidad para mostrarnos un período de Posguerra en Italia que
si bien es cruel tiende a suavizarse producto del humor.
Para realizar el análisis de la obra tenemos en cuenta
la perspectiva teórica del francés Henri Bergson cuya definición de Comicidad
surge desde la Filosofía.
De este modo, en este trabajo se articula tanto lo
literario (en el análisis de los cuentos) como lo filosófico que reflexiona y
permite definir no sólo al humor sino concluir en la definición de comicidad.
A su vez, compartimos con el autor que "para
entender la risa, hay que volver a ponerla en su entorno natural, que es la
sociedad y sobre todo hay que determinar su función útil, que es una función
social" (Bergson 2011:12).
• Dos caras, la misma moneda: la escritura
heterogénea de un converso
Augusto Gonzalez Molina
Universidad Nacional de
Salta
augusto.gonzalezm@hotmail.com
Los Siglos de Oro en España constituyeron una “edad
conflictiva”, siguiendo las palabras de Américo Castro. Luego de la expulsión
de los judíos en 1492, España comenzó un proceso homogeneizador a nivel
religioso y la discriminación hacia aquel que no era católico era muy marcada.
Los llamados “marranos” o criptojudíos, es decir, los judíos convertidos al
cristianismo, eran vigilados por la Inquisición y los propios ciudadanos
civiles como individuos “peligrosos” para la fe y el gobierno.
Antoni Enríquez Gómez, de origen converso, fue un
destacado escritor de la época áurea. Entre su producción se encuentra una peculiar
obra titulada La culpa del primer peregrino (1644), cuyo contenido presenta dos
vertientes: la hebrea y la hispánica, el pensamiento occidental y el semítico.
Este trabajo se enfoca en este tipo de producción como
una escritura heterogénea que, a su vez, puede mostrar la dualidad que afectaba
al converso respecto a sus pares en la sociedad. Al mismo tiempo, esta pieza de
Enríquez Gómez también puede formar parte de la controversial “literatura de
conversos”.
15.00 -
16.30: Taller "De lectores a editores en Tucumán" a cargo del
colectivo cultural "Culiquitaca Contenidos" Anfiteatro 2
El trabajo editorial sigue siendo para los
estudiantes de la carrera de Letras un desafío tanto epistemológico como
laboral: cómo convertirse en un editor, cómo integrarse al mercado textual y
cómo responder en la práctica tales incógnitas son algunos de los planteos que
muchos interesados en los estudios del lenguaje y la literatura hemos intentado
responder desde una óptica académica y laboral. En este taller procuramos
facilitar nuestra propia experiencia como una respuesta posible a estas
preguntas. Somos un colectivo de servicio y producción cultural, conformado por
un grupo de jóvenes con una lógica horizontal en el trabajo y que intenta
alcanzar una propuesta interdisciplinaria de productos. Es así que
interactuamos activamente en el circuito del mercado editorial local, y por lo
tanto participamos directamente de las problemáticas de la edición y la
comercialización de libros. De este modo, en el taller buscaríamos reformular
estas problemáticas de la producción cultural local, y compartir también el
conocimiento y el aprendizaje de dinámicas específicas que hacen a la actividad
editorial.
19.00:
"Rejunte Literario: literatura, musica, variete" a cargo de Revista
Panta Rehi –Agustina Victoria - Daniel Ocaranza Anfiteatro
1
Revista Panta Rehi lleva más de un par de
pares de años saliendo en la Facultad de Filosofía y Letras buscando generar y
canalizar las inquietudes literarias de alumnos de diversas unidades
académicas. Buscamos en este espacio el intercambio distendido de producciones
literarias y el aprecio del arte en la producción de nuestros pares.
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